《贫困与饥荒》
作家：阿玛蒂亚·森，1998年诺贝尔经济学奖，本书写于1981年

一、中心论点：

对话：惯用的FAD的方法分析饥荒问题
中心论点：本文通过孟加拉饥荒、埃塞俄比亚地区饥荒、萨赫勒地区饥荒、孟加拉国饥荒四个例子论证，除了粮食生产之外，包括个人在社会经济结构中的地位、该经济的生产方式、社会保障与就业权利在内的综合权利关系，也是影响饥荒发生的重要因素。
本书结构：开篇名义，在第一章便引出本文的基本分析方法——饥荒与权力的关系。接下来的二、三章细致解析并尝试用模型去度量贫困的程度；第四、五章进一步解析粮食与权力之间的关系，指出粮食权力的丧失是饥荒发生中非常重要的因素；最后第六、其七、八、九章通过孟加拉饥荒、埃塞俄比亚地区饥荒、萨赫勒地区饥荒、孟加拉国饥荒四个例子来分析和佐证饥荒发生中权力关系的重要性；第十章为总结
对话：惯用的FAD的方法分析饥荒问题

二、章节概要

第一章 贫困与权力

饥饿现象是人们食物所有权的反映；
饥饿的直接原因是人们交换权利下降；
影响个人交换权利的因素：个人在社会经济结构中的地位（食物供给减少，部分人收入增加食物消耗增加食物价格提高，个人工资上升与食物上升速度之比）、该经济的生产方式（所有制）、社会保障与就业权利

第二章 贫困的概念

（1）完整的贫困概念，包括①对单个穷人的识别②对穷人集合的加总
（2）目前对贫困概念解读有“生物学方法”、“不平等方法”、“相对贫困”（贫困和不平等是两个不同的概念）、“价值判断”、“政策性定义”，各有利弊。

第三章 贫困：识别与加总

（1）人们基本必需品的满足来自于某些“特性”（如蛋白质、卡路里），而不是某些商品。必需品“特性”的表达存在惯性、不稳定性
（2）直接方法指人们的消费组合是否满足基本需要，收入方法根据满足最低需要的收入水平来衡量。前者关注点“是否满足”，后者关注点“是否有能力满足”。一致性的贫困线是对事实的歪曲

（3）消费行为的研究对象是家庭，而研究者关心的是每个家庭成员的贫困问题，从而产生一些矛盾。
①家庭转换成“等价成人”：忽视家庭规模结构、年龄结构、家庭内部分配问题
②确定等价尺度，在分析问题中要给予每个人以同样的权重
想法：目前我国大多数扶贫（低保）以家庭为单位，养老金以个人为单位，但往往充当家庭收支（其他国家情况不知。目前我国并不存在原子化非个人，所以在贫困等涉及生存问题时，以家庭为单位非常有必要，而且已操作）
（4）确定基本必需品和贫困线后，贫困化的分析也需要绝对贫困和相对贫困的综合
例子：穷人a和b中，b比a富裕一些，a一单位收入转移给b，根据边际效用递减原则，a减少的效用＞b增加的效用，故而总相对贫困程度增加
（5）贫困人口比率H：贫困人口与总人口之比。优点是对贫困线下的人数敏感，但不关心贫困线下人们的收入差距；贫困缺口I指穷人收入平均值与贫困线之间差距的百分比，只关注总的收入差距，不关注贫困线下的贫困人数比例及分配。贫困线下穷人收入的转移支付H和I均无法反应。
思考： H关注比例，I关注收入，如何结合两者构造一个好的度量指标呢？
想法：其实一定程度是可以反应的，同样人口规模条件下，贫困人数越多，平均收入可能会越小，贫困程度越严峻
（6）在所有贫困者拥有同样收入的强假设情况下，得到贫困度量指标P：
P=H{I+（1-I）G}
其中G反应贫困线下人们收入的不平等程度。当G=0时，P=H*G。
问题：如何反应贫困线下的穷人与非穷人的不平等程度，不需要考虑这个问题吗？这个问题是整个国家的收入差距问题。

第四章 饥饿与饥荒

（1） 饥饿指人们没有足够的食物，饥荒指由于饥饿引起大量死亡的恶性现象
（2） 粮食变化趋势的波动性很大，造成这种现象的部分原因是国家内部各阶层之间的粮食分配问题。（一般性饥饿的存在，一般性饥饿的恶化趋势，和严重饥饿的大规模爆发是三个完全不同的问题，他们之间相互关系但五必然联系）
（3） 不同阶层对食物的控制能力不同，总量的短缺只不过使得各阶层对食物控制能力差异明显地暴露出来而已

第五章 权利方法

（1）社会中第i个人的食物权利集合记为Ei， Ei取决于个人资源禀赋和交换权利映射。生产机会、交易机会及社会保障制度均可在交换权利映射（“E-映射”）中体现出来。饥饿资源禀赋Si指无法满足其最低需要的商品组合的集合。

（对整篇文章的结构很感兴趣，还有每个章节的结构，比如这一章：从食物权利说起，食物权利来自于什么？资源禀赋和交换权利映射。交换权利映射中又包含和体现什么？用新的方式去定义前章节已经清晰界定的最低生活要去，同时为此下的章节做铺垫。）


（2） 资源禀赋组合下降or交换权利映射的变化均会导致饥饿的发生，除非一个人的资源禀赋中永远含有足够的食物。

（联系到了《农民的道义经济学中，农民为何如此渴望拥有土地》）

（3）权利关系的缺陷：①模糊性②权利关系关注的社会既定框架中的权利，很多饥荒发生在有法律和秩序的社会中，法律力量所维护的是违背饥饿这需求的所有权③重视权利忽视不同主体的外部因素④饥荒中许多死亡部分源自流行病
（4）直接权利失败和贸易权利失败：模型化、公式化对上图的表示
直接权利失败：如粮食职业组粮食产量下降
贸易权利失败：如需要购买粮食的人，其产出的其他商品价格相对下降（与职业组的粮食产量下降紧密相连）

第六章 孟加拉大饥荒

作者以孟加拉国大饥荒为例，反对FAD（food availability decline）理论——孟加拉国大饥荒中最重要的原因是交换权利的变化，而非粮食供给数量的下降。交换权利变动影响最小的群体是农民、收益分成佃农以及政府工业政策保护下的部分产业工人，交换权利影响最大的群体是农业工人、渔民、运输工人等其他生产性职业。交换权利变动的原因：通货膨胀、投机性囤积、强制粮食准运政策

本章结构：（第五章相当于理论基础 规范）孟加拉国饥荒的阶段划分等基本资料——打靶FAD理论的五个论点——从案例入手，大饥荒受灾群体分类，指出孟加拉饥荒真正的原因是灾民交换权利的变化——交换权利变化的原因是什么——积蓄批判FAD

第七章 埃塞俄比亚大饥荒

作者通过认为无法证明埃塞俄比亚大饥荒与食物供给急剧下降同时发生，但可能存在粮食产量的稍微下降（6%），甚至有粮食从灾区（沃格省）运出，指出饥荒发生的时候沃格省并未遭受粮价的大幅度上涨。
受灾严重的是农民和牧民。农民：干旱导致佃农和小农“直接权利”受损，对市场支配力量下降（无法通过市场来弥补粮食不足），需要将牲畜和土地（即是生产产品，又是储蓄产品）资产变现，导致市场上牲畜和土地供应量增加（同时饥荒时期对牲畜这种“奢侈品”需求减少）故而导致其交换权利的下降，受灾严重。牧民的传导机制直接从将土地和牲畜变现开始。

思考和问题：（1）粮食供给下降，与粮食产量的变化是两码事。（2）粮食产量的下降，绝对在饥荒发生中处于主要地位，这是不赞同阿马蒂亚森的部分，粮食供给or粮食生产的下降使得阿马蒂亚森所说的“交换权利”进一步恶化，导致饥荒的失控（3）认为这一部分的分析不够全面。只重点分析了农民和牧民，对农场主和政府的分析比较少。猜想：①对较大农场主（可以抗衡饥荒威胁，饥荒时期也可以保留自家食用的食物，维持牲畜数量的地主）的分析：干旱导致土地减产，从而不得不解雇劳动工人。甚至还可以在土地和牲畜市价比较低的时候买进土地和牲畜。带自然灾害后，扩大生产规模，甚至可以雇佣更多的农业工人②对政府，政府在发现和准备应对饥荒时期做了什么事情，使得受灾群体的“直接权利”和“交换权利”发生变化，从而遏制饥荒，如发放粮食，改变其直接权利，以工代赈等③灾荒之后，之前的土地所有者的身份地位发生了怎样的变化，大土地所有者和小土地所有者，农户和佃农数量的对比等等发生怎样的变化，这种变化又会对下一次饥荒造成怎样的影响，如小农户抵抗风险的能力下降等等，这样子才算是一个完整的故事，从而也证实了作者所说的“直接权利”和“交换权利”

第八章 萨赫勒地区的干旱与饥荒

（1）萨赫勒地区饥荒的发生来自于FAD和食物权利的共同影响。FAD表现在食物供给的下降；食物权利的影响表现在政府的偏差性反应（更愿意救助本地灾民）、牧民直接权利和市场交易权利的改变。
（2）解决问题的方式：①打靶1：反对FAD国际保障体系，理由——国际保障体制主要解决国家层面的事务控制，而不是家庭层面粮食的控制②打靶2：反对北民南迁，理由——主要出于改变社会生活方式的困难性、萨赫勒地区存在可利用资源、南方地区资源环境压力增大的隐患。指出萨赫勒地区易受灾害影响的其他因素：更加依赖于经济作物，从而更加依赖市场，商业化的发展，整治辖区划分，过度反目和牲畜数量的增加等，建议政府发挥税收和补贴、牧群规模管控的作用。

思考：FAD的问题是饥荒造成了多少人死亡，阿马蒂亚森追问的问题是：什么人在死亡，在哪里死亡，为什么死亡。并通过“食物权利”来解释背后的逻辑

第九章 孟加拉国饥荒

背景：孟加拉国有四分之三人口以农业卫生，四分之一的农村人口以出卖劳动力获取食物，工资体系由食物货币走向工资货币进一步增加这些全体的不安全性。
作用途径：1974年孟加拉国大危机中，虽然洪水并未对粮食产量产生很大的影响，但是直接导致就业机会的减少，人们对粮食产量下降的预期，投机性囤积等使得大米价格疯涨，农村依靠劳动力的人依靠市场交换得以生存，也逐渐因市场交换而毁灭。

思考：每章几乎都有这样的疑问，几乎每饥荒都有自然灾害的背景，但在孟加拉国饥荒中，作者却用各种数据证明孟加拉国粮食生产和供应并未减少，那么灾害的影响体现在了什么地方？？

第十章 权利与贫困

（1）粮食生产、国际粮食政策确实很重要，但与粮食生产毫无关系的一些因素甚至可能成为饥荒发生的原因，如权利关系网，即使粮食生产没有变化，权利关系的变化也可能引起饥荒。
（2）市场需求所反映的不是生物学需求或心理学上的欲望，而是建立在权利关系之上的选择，如果一个恶人没有什么东西可以交换，即使其有需求的欲望，也无法转变为事实（权利的失败）

三、论证方法

历史事例、引用论证、数据、对比论证

四、论据

（1）事实论据：孟加拉大饥荒、埃塞俄比亚饥荒等
（2）理论论据：灾荒年间的粮食价格变化、农业生产变化、死亡人口职业划分等

五、事实与概念的对接（作者提出的一些概念，用了什么论据来证明）

（1）直接权利：如农民自己劳作获得的食物叫做直接权利
（2）交换权利：如工人利用劳动所得在市场上交换粮食，灾荒年间，劳动——粮食比减小，意味着交换权利的失败

六、接受与否

七、继承与发展

六、七两个部分已在文中展示，不多赘述

结束于2019年5月2日

读书笔记
《长江三角洲小农经济与乡村发展》（中华书局，1992）
（2019-1-10）
作者：黄宗智

一、中心论点

二、主要分论点

（一）第一章 导论

斯密和马克思：商品经济导致小农质的变化
中国的学术研究：基本上属于为小农经济、工业化商品经济的发展定性等等，以及结合中国的实际满足经典假说，认为清末中国小农经济的发展轨迹满足经典假说。作者认为这一提法未考虑单位劳动生产率和收入的变化。
蔡亚诺夫（“实体主义者”）和舒尔茨：蔡亚诺夫从家庭人口的周期性变化考虑家庭经济，认为小农的出路在于自发组建小型农业合作社；舒尔茨：“理性小农”和以信贷投入改造传统农业。作者认为其把部分因素孤立化和简单化以突出其逻辑联系，蔡亚诺夫把小农经济和资本主义市场看做不相关的主体，没有考虑小农经济本身发生商品化的可能性以及其对小农的作用。作者认为长江三角洲农业的发展确实按照一种“蔡亚诺夫”的模式展开，小农家庭不计成本的投入是因为：①全年的劳动投入和收成是一个不可分割的整体②家庭农场的劳动力难以找到其他的就业机会，机会成本极低甚至为零③为自家干活好多成为他人雇工的念头

• 密集化→规模报酬不变下的投入
• 过密化→规模报酬递减下的投入
• 发展→规模报酬递增下的投入

（1）明清时期：手工业与家庭农业相结合，依靠家庭内部没有出路的劳动力（妇女、老人和儿童），可以承担过密化帝国主义入侵时期：作者认为伴随着国际资本主义而来的加速商品化并没有带来质的改变，只是小农星际的经一部过密化。（虽有结构性改造，但仍沿着过密化的道路）
（2）建国后的集体制下的过密化：国家对商业和劳动力的严密控制，以及人口的激增，现代投入带俩的生产率的提高为劳动力的极端扩张带来的边际劳动生产率递减所抵消。
（3）改革时期：农村经济多样化带来的农业生产的反过密化（不是市场化农业的发展）
感悟：作者的论证有他的道理，但是经典理论的论证也是基于经典经济学家预设的概念，作者的论证基于作者对经典经济学家预设概念的质疑。

(二)第二章 长江三角洲的生态系统

• 生态特征：周围高低种植棉花，低地种植水稻
• 救助系统：水利设施自吴越后问题颇多，多依靠集体自救、开明乡绅、地方政府
• 经济体征：人均产量高，盈利可观，土地占有更加集中。华北地区的抗税针对国家政权，长江三角洲地区针对不在地主，但因为长江三角洲地区收入相对较高，更加稳定

（三）第三章 商品化和家庭生产

（1）棉桑种植以及其伴随而来的粮食作物商品化共同推动明清长三角城镇化的发展。
（2）农业商品化使得更多的家庭“半劳动力”进入生产领域，“男耕女织”不仅是前商品化时期小农经济的代名词，更反映了家庭生产在商品化推动下的完善和加强

（四）第四章 商品化与经营式农业

(1)长江三角洲地区二十世纪经营式农业的发展程度低于明清时期。明清时期富裕农户增加，雇佣劳动发展，税负沉重使得农户大量逃亡，豪绅富户有机会和劳动力建立经营式庄园；二十世纪雇佣劳动力开支增加（一条鞭法的产物：阻断廉价逃亡的劳动力来源）、城市化带来其他的就业机会以及妇女儿童承担低报酬的工作（虽未达到女工、童工市场的地步）。长江三角洲地区的社会分化主要是相对富裕的小农和相对贫穷的出卖部分劳动力之间的分化，主要发生在农村佃户和城镇地主之间。
(2)与此相对是华北地区劳动力过剩，农业内卷化以及经营式农业的发展。（经营式农业根据生产力发展需求招聘、解雇工人，故而农场的收益更高，但发展到一定规模后往往寻求经商、高利贷、读书做官等其他途径）
(3)商品化对经营式农业的矛盾作用：可能因为纯收益高促进经营式农场的发展，也可能因为高地租和高工资率阻碍经营式农场的发展。故而决定一个地区经营式农场还是家庭式农场占据主要地位，关键是看其产生的农业纯收益。
存疑：没有华北中关于小农数量的变化，总觉得论点难以支撑，除非说明长三角雇员数量的相对少数，上述论证才有意义。

（五）第五章 商品化与过密型增长

明清时期中国乡村手工业的发展集中在蚕丝（养蚕单位工作日净收入低于种稻，但可为农村半劳力提供就业机会；缫丝设备简单其有时间限制，也在农村进行）、棉布（单位工作日报酬也低于种稻，看起相对价格决定是否种植；棉布纺织）领域。结论（1）农村手工业的发展不关心单位工作日的报酬，关心家庭整体收入以及是否可以充分利用家庭劳动力，是“过密的”（2）长三角的贸易是有余粮的农民与有余布的农民之间的贸易，农村向城镇提供蚕丝、棉布的单向贸易，城镇从未成为面向小农消费者的生产中心。
想法：这些挺细致的，但是以此反驳“资本主义萌芽”，要看你是如何定义这些概念的

（六）第六章 农民与市场

（1）农民的市场行为：主要交易物资是粮食、棉布等生活必需品。棉花、茶叶、生丝等也加入国际市场，小农也国际市场相联系。长江小农的市场行为首先是为了交租，其次是为了生存，所以这是剥削推动的商品化，生存推动的市场化，牟利推动的市场化虽然存在，但并不是主要因素。
土地买卖：土地的买卖受到很多复杂关系的限制，如亲族、邻里关系等
（2）信贷市场：信贷由低级到高级分为四个层次，从互惠互利的信贷，到高利贷、当铺、钱庄。小农虽参与多重不同的信贷“市场”，但直接、主要参与的是互惠互利的信贷
劳动力市场：妇女等半劳动力市场的难以进入导致成年男子雇佣劳动力的相对减少
（3）本章作者从农民交易的商品类型（农民的市场行为）、土地买卖、劳动力市场、信贷市场四个方面来论证明清和民国时期农村的商品化与其说是质变性的不如说是过密型的。
（4）想法：从传统社会到现代商业社会的过度有一个过程，而不是突变。我认为作者在这里将刚刚出现商品经济以及资本主义萌芽的小农社会与完全意义上的商业社会、资本主义社会进行对比，不是特别有说服力。但是，作者的区分是有意义的，农民为生存进行的市场化行为并不对资本积累和经济发展什么作用，需要将基于此意义的商品化与资本主义资本积累的商品化区分开来，这可能只是商品经济发展的高级阶段，而非前资本主义阶段。

（七）第七章 帝国主义、城市发展与农村过密化

本章的主要论点为：国外帝国主义的侵入带来农村人口的贫困和现代城市的发展，进一步扩大了城乡差距。
农村人口进一步贫困化的原因：（1）棉花、桑蚕和稻米进一步商品化，价格波动受到国际市场供求影响，不稳定（2）棉花、桑蚕、稻米的种植是否可以为农民带来收益，取决于单位面积收益增长和农业经营规模缩小之间的平衡，即种植的发展需要考虑过密化对收入的影响，农村手工业也是如此（3）豆饼、桑蚕、农用机械的推广伴随着新的剥削形式

（八）第八章 两种类型的村庄

本章作者将华北的典型村落与长三角典型村落进行对比，指出长三角的村落超族的组织松散，宗族关系稳固，小农社会较华北更加稳定，这也成为革命时期长三角对“反对封建地主”的革命号召相应聊聊的原因。

（九）第九章 旧政治经济体制改造

本章主要内容是国家通过对棉粮等主要产品的严密控制（粮食“三定”政策、棉花统购统销）控制商业，从而夺取农民的选择权。国家政权千百年来第一次利用党政权力机关延伸至村社，并且不仅攫取农业剩余，还通过直接命令和计划的手段，干涉农业生产行为，但管理存在局限性（把不同的村社并入一个共同的单元存在困难，而往往村庄原本的非正式领导者是比较成功的）。
1978年后，生产队长年轻化，不再以从事农事的能力评选生产队长，往日无人问津的生产队长成为农民晋升渠道之一。农民虽获得一定的自由权，但很大程度仍要服从上级规定。

（十）第十章 集体、家庭与副业生产

集体农场也存在过密化的倾向。为每个人提供就业机会的代价是低效和就业不足
集体农场讲妇女纳入劳动力的范畴但并不“同工同酬”，故集体农场劳动力更便宜。
集体下的副业生产。改革开放前，集体生产在规模大、资本密集的副业生产中占据优势，但在其他方面（如养猪）存在计划指令不计成本的情况；改革开放后，乡村工业的发展吸纳很大一部分劳动力，也产生逐利的新副业。
最终结论：家庭作为生产单位，其对家庭成员的动员能力更强，故而具有顽强的生命力。

（十一）第十一章 农业的增长与发展

集体化时期和包产到户的农业发展均是没有增长的发展。集体化时期，技术、气候、选种等对农业的影响要小于人口的增加；解放后，农民收入的增加、农民劳动生产率的提高来自于非农就业数量的增加，而包产到户的意义是有限的。

（十二）第十二章 乡村工业化

（1）改革开放后，乡村工业因成本优势蓬勃发展
（2）与英国古典经验不同，中国的乡村工业化是“自上而下”的，这样符合多数发展中国家的经验
（3）贫穷地区，个体工业占优势；富裕地区，集体工业占优势

（十三）第十三章 乡村发展中资本主义与社会主义的斗争

（1）大跃进时期对农业生产的重大破坏在于副业生产，而非农业生产（在不适合规模化的方面规模化）；国家增购增加+食堂无节制消费使得农民收入分配急剧减少；自然灾害。
（2）文革的影响主要针对村级以上干部，对农业生产影响很小。
（3）大跃进和文革时期并未对农业种植结构产生巨大影响，真正的影响发生在80年代，由农村工业发展引起。
总结：不可以将改革等同于种植业领域资本主义与社会主义的斗争，而应看到它是需要再社会主义所有制下通过市场刺激发挥企业积极性的模式。

（十四）第十四章 半农半工的村庄

近代中国农村的变化是不含城市化的工业化和由官僚级别而非市场机会引起的社会分化，新的变化、新的观念对农村生活
和经济产生新的刺激。

（十五）第十五章 一个总结

（1）过密化商品生产阻碍农业和棉纺织业中经营性组织的兴起，进一步加强小农家庭生产
（2）国际资本主义的影响局限于加速棉业的商品化，并波及粮食生产，但对小农家庭，仍是生产边缘的进一步过密化。
（3）作者认为，长江小农的生活虽然与商品经济发生了一些联系，但主要是单向商品输送，少量工业品消耗，与英国自下而上的工业化推动的城市化、商品化相区别。
（4）长江三角洲：村社力量弱，同族力量强，共产党革命活动没有华北成功
（5）集体生产制度进一步加强过密化倾向，农村工业化真正实现了农村经济的多样发展。

（十六）第十六章 几点思考

（1）历史上，中国人口变化取决于死亡率，欧洲取决于出生率
（2）小农经济、中央集权的设计内生有过密化的要求
（3）过密化的农业生产者供养了城市文化和城市文明

三、论证方法

历史事例、引用论证、数据、对比论证
结束于2019年2月18日

《延续、偶然与变迁：英国工业革命的特质》（浙江大学出版社，2013）
（2019-2-22）
作家：E. A. 里格利

一、中心论点

英国工业革命的发展得益于矿物能源经济取代高级有机经济，逐步摆脱对土地的依赖，这一发展存在偶然性。

二、主要分论点

（1）高级有机经济的生产严重依赖于土地，且存在边际收益递减，难以长期维持人们生活水平的提高
（2）矿物能源经济使得生产拜托有机原材料的限制，这是工业革命的关键。
（3）矿物能源经济带动的经济发展与现代化之间是偶然与巧合的关系

三、论证方法

历史事例、引用论证、数据、对比论证

四、对话

（1）对话古典学派：反对其“财丁不能两旺”、“经济发展存在一定限度”，指出矿物能源经济的发展打破了观点学派的悲观预期
（2）对话主流学派：反对将现代化进程与工业革命放在一起进行研究，反对将工业革命看做现代经济发展的逻辑起点，以及不认同生产力提高的直接原因来自于理性行为带来的经济利益，以及社会风气、社会制度以及社会政治在此引导下发生一系列有利于经济发展的变化。（作者自己似乎也感受到在这里反对的理由不够充分）
（3）与马克思主义对话：尤其反对将工业革命看做社会现象自然发展的一个新的阶段

五、事实与概念的对接（作者提出的一些概念，用了什么论据来证明）

现代化与工业革命之间是偶然与巧合的关系：列举荷兰和英国的例子p108

六、接受与否

接受的部分：大部分都接受（敬佩作者高度的观察力和概括力！）
反对的部分：在问题中有反映

七、提出问题

1.作者一直在试图说明矿物能源的使用和工业革命发展，以及资本主义制度的发展之间的关系，但是没有充分回答为什么人类历史发展几千年，只有在英国的前工业革命时期，矿物能源才得到了使用？是因为高级有机经济发展到了一定阶段，难以满足社会发展需要，矿物能源才逐渐登上历史舞台的吗？亦或是在高级有机经济的其他发展阶段，人类社会还不具备大规模开采和使用矿物能源的条件。那么使用矿物能源经济必须要具备的条件又是什么呢？
2.作者认为“偶然与巧合”，但偶然中存在着必然，巧合中存在着因果。作者只关注经济领域的发展，而忽视了经济的发展带来的社会阶层的变化。高级有机经济时期的收益者→地主；矿物能源的经济使得经济发展逐渐摆脱土地的限制，资本主义阶层发展壮大，为了满足诉求，必然要求一场资本主义变革
3.关于阶段化的问题。个人认为在矿物能源经济的发展初期，有一定的偶然性（蒸汽机诞生的条件是什么，偶然还是必然？），可以脱离资本主义方方面面发展壮大，也解放生产力，接着促进资本主义制度体系及社会方方面面的发展变化；在矿物能源发展后期，其余资本主义体系的方方面面相互促进，密不可分。
4.关于新阶段的问题。作者反对将工业革命看做社会自然的发展阶段，反对的重点在“自然”
5.问题：为什么人类历史发展几千年，只有在英国的前工业革命时期，矿物能源才得到了使用？是因为高级有机经济发展到了一定阶段，难以满足社会发展需要，矿物能源才逐渐登上历史舞台的吗？

八、章节概要

（一）定义和概念

核心：高级有机经济的生产严重依赖于土地，且存在边际收益递减，难以长期维持人们生活水平的提高（部分赞同古典经济学家的观点）；矿物能源经济（的正向反馈多，而高级有机经济负向反馈多）使得生产拜托有机原材料的限制，这是工业革命的关键。
其他：①工业革命时期是农业和工业的发展，城市和农村的繁荣②古典经济学家对土地的观点：土地数量有限，土地边际收益递减，土地在经济活动中至关重要；古典经济学家对人口的观点，人口增加带来经济繁荣，但人口经一部增加带来事物供给短缺，人口数量下降，所以需要抑制人口增加，即“财丁不能两旺”（结婚率、生育率、死亡率受到环境影响） ③ 作者认为农业“工厂化”、经济繁荣降低生育率，从而得出与古典经济学家关于未来悲观预期的相反看法——高度繁荣和低生育率成为新的人口体系的新特征。
备注：不同的技术条件匹配不同的经济状况和生活水平，经济不会持续繁荣，除非有持续的“经济动能”亦或“科技进步”的刺激→一直有这种想法但是不会表达

（二）高级有机经济

高级有机经济阶段，土地的压力得到舒缓，生产率有了很大的发展，但农业仍是最大的产业，受到边际收益递减倾向的影响，农业的发展水平决定了经济的整体发展水平；幸运的是，储藏能源的使用，使得经济并未按照古典经济学家预测的悲观方向发展。
①农业生产率的转变：英国农业人均产出高于欧洲大陆的原因是，英国草地面积比较多，用于农地的牲畜多，为农地提供劳力和粪便；英国年度劳动力很大一部分投入在改善农田生产率的资本投资上；英国农民更关注平均产量，即对经济贫困有强有力的制度约束②古典经济学家倾向于认为：农业生产收益最大，但农业利润受到农业边际收益递减规律的影响③新制度的预兆——由完全使用有机能源到部分依赖贮藏能源④从煤炭角度对荷兰兴衰进行解读：荷兰的兴盛部分得益于密布河网为煤泥运输提供了便利，

（三）矿物能源经济

作者通过分析矿物能源资源的使用对农业、制造业的影响，到关注人们生活水平提高与经济增长的关系，指出，矿物能源经济模式下经济发展并未按照古典主义经济学家预期的那样发展，而是经济增长不是渐进的而是接近指数的，边际收益递减的规律短期并未遏制经济的发展，生产与生育的关系缓和，贫困的问题成为可以在发展中解决的问题。
主要观点：①煤炭能源的发现减轻土地的压力——主要提供食物，无需提供住房、交通、衣服等所需的原材料及能源；②煤炭的使用为制造业提供持久、稳定动力来源；③生活水平的提高：便利品成为生活必需品，奢侈品成为便利品；④提高生产率的新模式：热能机械能带来人均收入的增加；土地供应不变，产出增加不会使得对原材料的依赖增加⑤旧的经济发展模式：经济繁荣，高结婚率，人口增加；新模式：夫妻决定家庭人口规模（兔子步伐稳健，乌龟提速）⑥原工业化体系下经济增长与贫困的扩大密不可分，19世纪英国资本主义的发展促进人们生活水平的提高

（四）数字和概念

中心：重申中心论点，重点探讨矿物能源经济与现代化发展之间的关系（偶然与巧合的关系），顺带讨论资本主义原子化个人与家庭、国家的关系，最后提出有待进一步研究的问题。

结束于2019年3月12日

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注意事项

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参考文献

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2.https://blog.csdn.net/heimu24/article/details/81189700

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变量名重命名

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如果需要重新命名的变量名过多，可在excel中批量操作，复制粘贴

删除含有缺失值的样本

1
2

egen miss=rowmiss(_all)
drop if miss

删除一些取值错误的样本

1

drop if var1==-8

合并若干样本

1

gen edulab=0 if(edu==1|edu==2|edu==3)

对数据进行描述性统计分析

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* d：显示变量及注释
 d var1 var2 var3
* tabstat：数据描述性统计,c(s)表示转置，后面是格式
tabstat var1 var2 var3,stats(n mean sd min max) c(s) f(%6.2f)
*sum2docx:数据描述性统计及表格导出到docx
sum2docx var1-var3 using 1.docx,obs mean(%6.2f) sd min(%6.0g) median(%6.0g) max(%6.0g) title(表2：描述性统计)

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mlogit回归

1
2

mlogit var1 var2 var3,base(1)
*表示以第几组为对照组

读书笔记
《枪炮、病菌和钢铁》（上海译文出版社出版社，2000）
（2018-9-29）
作家：贾雷德·戴蒙德，1937年9月10日出生，出生于美国东部城市波士顿，美国演化生物学家、生理学家、生物地理学家以及非小说类作家。
写作背景：1997年发表
（1）南岛人：来自中国大陆华南沿海，这些说南岛语的华南人先是在台湾岛，经由此地南下，征服菲律宾和印度尼西亚，替代了那里的原住民；然后南岛人经过新几内亚海岸地区，但并未深入到这里腹地高山地区，后进入所罗门群岛以东的太平洋海域，出现在斐济、萨摩亚、汤加，公元初年，出现在波利尼亚群岛、社会群岛和马克萨斯群岛，后移民在夏威夷、皮特凯恩岛和复活节岛，往西南到达新西兰。
（2）波利尼西亚人：是大洋洲东部波利尼西亚群岛的一个民族集团，包括毛利人、萨摩亚人、汤加人、图瓦卢人、夏威夷人、塔希提人、托克劳人、库克岛人、瓦利斯人、纽埃人、复活节岛人等10多个支系，共有90多万人
关键词：地理环境决定论、直接原因、根本原因

一、中心论点

先发优势地区战胜后发优势地区的直接原因——钢铁、枪炮以及病菌；先发优势地区战胜后发优势地区的根本原因——民族坏境。不同民族的历史遵循着不同的道路前进，其原因是民族环境的原因，而非民族自身在生物学上的差异。基于地理环境差异的动物和植物物种可得性的差异，制造了农业发展程度的差异，导致不同大陆间的技术发展与富裕程度的不同

二、主要分论点

前言：
耶利的问题是：“为什么你们白人制造了那么多的货物并将它们运到新几内亚来，而我们黑人却几乎没有属于我们的货物呢？”作者由这个问题进行延伸，提出新的问题——为什么财富和权利在世界版图的划分是现在这个样子，而不是非洲人、印第安人和澳大利亚土著杀害、征服和消灭欧洲人、亚洲人呢？
在提出这一问题的基础上，作者先后否定了三种观点：（1）生物学的解释：世界各地区、各民族发展的差异来自于天生智力的差异（2）纬度越高越聪明（3）复杂灌溉系统以及中央集权的影响。最后从征服的直接因素入手——枪炮、细菌以及钢铁，并将不同地区的发展差异归结于民族环境的差异，从而延伸出粮食生产的作用、动植物的驯服、粮食生产和病菌之间的差异以及从粮食生产到文字、粮食生产与技术，进而进行探究。

（一）从伊甸园到卡哈马卡

1.第一章 走上起跑线
比较不同大陆的历史合适的发展起点是公元前11000左右。700万年前，人的历史与动物的历史分道扬镳，猿的分流→400万全年，猿的进化，直立→；200万年前，长高；50万年前，头骨变大→50万年前，欧亚西部有了尼安德特人→五万年前，西南欧克罗马努人，石器骨器→四万年前，克罗马努人杀害取代尼安德特人→四到三万年前，人在澳大利亚出现，灭绝大型动物→两万年前，进入西伯利亚→公元前12000，阿拉斯加遗址，人在美洲出现；随后是公元前11000年，克洛维遗址
2.第二章 历史的自然实验
以波利尼西亚为例，说明地理环境对不同区域政治经济组织等各方面的影响。（特意选择同一祖先、不同地理环境）波利尼西亚岛屿社会的差异体现在经济专业化、社会复杂度、政治组织、以及物质产品→直接原因：人口数量和密度、岛屿地形、隔离程度以及维持生存
3.第三章 卡哈马卡的冲突
主要事件：皮萨罗（西班牙航海者）与阿塔瓦尔帕的在卡哈马卡的冲突
侵略者成功的原因： ①武器装备的悬殊在欧洲人与印第安人以及其他民族的无数次其他冲突中是决定的。②一些欧洲的流行病，毁灭了其他大陆的许多民族，并在欧洲人的征服中起到了一定作用③航海技术配合集中统一的行政组织，对扩张至关重要。④文字促进信息传播，为美洲带来更多的殖民者

（二）粮食生产的出现和传播

4.第四章 农民的力量
粮食生产是枪炮、病菌钢铁发展的一个先决条件。粮食生产可以养活更多的人，产生专职人才——行政人员、军人以及技术人员。组建形成人口稠密、定居、行政上高度集中统一、等级分明、经济复杂、社会技术有革新力的社会。
5.第五章 历史上的穷与富
要解答的问题：粮食生产在何时、何处以及如何发展起来的
①完全独立的粮食生产体系：西南亚、中国、中美洲、南美洲安第斯山脉和亚马逊流域、美国中部（发展粮食生产的差异比较大）②不确定是否独立生产：非洲萨赫勒地带、热带西非、埃塞俄比亚和新几内亚③驯服两三种动植物，但粮食生产主要依赖外部影响的地区：欧洲西部和中部、印度次大陆的印度河谷地区、埃塞俄比亚。受外部影响的时间差异也很大。最后还有始终以狩为生的地区，最后被现代社会淘汰了
6.第六章 种田还是不种田
要解答的问题：粮食生产在时间和模式上的地理差异
在不同的地理环境背景下，下列原因发挥的重要性不同，故产生不同的结果：①获得野生食物的可能性减少②获得可驯化野生植物的可能性增加了③对野生粮食收集、加工和贮藏技术的增加④人口密度与粮食生产的相互关系
7.第七章 怎样识别杏仁
要解答的问题：如何驯化植物→长期自然选择和人类选择的过程
①选择野生植物的标准：大小和味道、果肉多或者无子、种子含油多或者纤维长②植物的四种变化：改变种子传播的野生结构、所有种子都同时生根发芽、偶然产生突变的植物个体更有益于人类、突变对自身繁殖系统的影响。
8.第八章 问题在苹果还是在印第安人
问题：为什么农业没有在肥沃的合适的地区出现？为什么有些地区农业发展的快一些？
作者列举新月沃地、美国东部以及新几内亚三个地区植物驯服的历史，说明他们驯服植物历史的差异来自于可驯服的野生动植物不同系列的差异，而非族群本身的局限性。
9.第九章 斑马、不幸的婚姻和安娜·卡列尼娜原则
回答的问题：为什么驯服的大型哺乳动物主要在欧亚大陆及北非
驯化的大型哺乳动物很少，全为陆生食草动物，只有牛、绵阳、山羊、猪和马（在全世界都很重要），阿拉伯单峰骆驼、中亚双峰骆驼、美洲驼、羊驼、驴、驯鹿、水牛、耗牛、爪哇野牛以及印度野牛（对局部地区的人有用）
安娜·卡列尼娜原则——可驯化的动物都是可驯化的，不可驯化的动物各有各的不可驯化之处。可能是由于以下一个或多个原因造成的：动物的日常食物、生长速度、交配习惯、性情、容易受惊的倾向以及群居组织的不同特点。
10.第十章 辽阔的天空和偏斜的轴线
①一旦某种野生植物得到驯化，便迅速向其他地区扩散，抢先满足其他地区对一种植物独立驯化的要求②新月沃地动植物迅速向东西两个方向扩张，是因为可迅速适应当地气候，所以粮食从西南亚向其他地区传播的速度要比美洲快，也比撒哈拉以南的非洲快③大陆轴线的走向影响粮食的传播，也影响其他技术和发明的传播，如文字和轮子——间接通过粮食生产系统来实现

（三）从粮食、钢铁和枪炮 （解决粮食生产与病菌、文化修养、技术、行政组织的关系）

11.第十一章 牲畜的致命礼物
①大多数病菌来自动物②农业生产增加人口密度，定居方式方便细菌滋生③病菌杀死的印加人远比武器多，东南亚的霍乱和非洲的黄热病也是欧洲殖民统治的严重障碍
12.第十二章 蓝图和借用字母
①早期文字主要为国王或寺庙的专职抄写员所用，功能“方便对别人的奴役”即为政治机构的需要服务②文字出现最早的地方恰是粮食生产最早的地方，出现以后便通过贸易、宗教和征服向具有同样政治组织的社会传播③大多数社会借用or受到临近地域启示，出现文字，同时地理条件也会影响到文字的传播
13.第十二章 需要之母
要回答的问题：为什么不同大陆，技术演进速度差别这么大？
回答：①发明的出现来自于社会未被满足的需要，发明家为金钱名誉所驱使进行发明创造②一个装置为了一种需要发明，后来又会用作他用③技术的发明源自长期积累，而非孤立英雄行为；技术发明后大部分都得到使用，而非满足某种预期到的需要④采纳新技术需要考虑：与现有技术相比的经济利益、社会声望和价值、是否符合既得利益，故同一发明在不同时代不同社会背景下接受能力不同——接下来需要考虑的是影响不同社会接受技术发明的因素，设计经济社会组织、意识形态各个方面⑤即使在同一个大陆，同一个社会，接受新鲜事物的快慢也是不同的，即使是同一个社会，接受新鲜事物的快慢程度也会发生变化⑥技术发明和使得技术发明成为可能的地理位置同样重要（日本放弃枪而欧洲没有）
总结：粮食生产开始的时间、技术传播的障碍和人口多寡，直接导致各大陆技术发展方面的差异。欧亚大陆——东西向的主轴线，南北美洲——地形破碎多天然屏障，非洲撒哈拉，澳大利亚的孤立。各大陆在面积、人口、技术传播难易程度各个方面的差异被放大，对技术的发明传播产生各种影响
14.第十二章 从平等主义到盗贼统治
目标：按照族群、部落、酋长管辖地到国家的顺序了解人类社会①族群：人数少，集体主义，平等主义，形成原因——缺少可以许多人可以一起生活，集中使用的资源②部落：规模稍大，有固定住所，非正式的平等主义的政府制度，信息以及决策是公共的，地位不世袭③酋长管辖：人数多有潜在冲突，酋长有公认政治特权且可以世袭，进行粮食生产，供养拥有一技之长的人，再分配制度（收税、宴请、工程、墓葬），集中管理，非平等主义社会，谋杀的常见、酋长具备政治领袖和两个身份。作者将其称为盗贼统治者④国家制度：从世袭领袖到民主国家，中央控制权，经济专门化，以法律约束冲突，思想统治（宗教和爱国热忱）
社会组织形态演变的原因：粮食生产的作用。粮食生产按季节变化投入劳动力，使大型公共工程的修建成为可能，余粮储备使得经济专门化和社会专业部门成为可能，定居。粮食生产和人口的增加促进复杂社会的形成——解决矛盾冲突，中央集权进行决策，社会财富的再分配，人口密度。不平等的社会由此产生。
小型简单社会组织如何演变为大型复杂社会组织：征服合并（战争）
总结：粮食生产以及社会组织之间的竞争与合并，产生了征服的直接动力：病菌、文字、技术以及中央集权的政治组织

（四）在5章中环游世界

15.第十五章 耶利的族人
①新几内亚与澳大利亚不同的地理坏境，形成不同的经济发展模式②新几内亚主食低蛋白，土地面积有限，地形破碎，故制约其向更复杂的社会、经济组织形式演进③澳大利亚大型动物灭绝，缺乏可驯化的植物，以刀耕火种的方式进行耕作，土著仍以采集狩猎为生。也未发展出复杂社会。西北干旱不利于加锡发展农业，与北部新几内亚交流少④欧洲人在新几内亚和澳大利亚的殖民不一样。新几内亚的疾病及对亚欧病菌的抵抗力阻碍欧洲殖民，澳大利亚的气候地理条件非常适合欧洲人发展粮食生产和殖民。
16.第十六章 中国是怎样成为中国人的中国的
中国的特点：民族大熔炉、语言统一，统一的传统
①中国的统一：自西向东的大河方便沿海内陆的交流，南北之间通过长江黄河水系以及运河相联系②冶铁和水稻自南向北传播，汉藏语系、青铜冶炼以及国家组织大多由北向南传播③对临近地区的影响——东南亚的中国化、对朝鲜和日本的影响
17.第十七章 驶向波利尼西亚的快艇
①南岛人经台湾扩散至菲律宾和印度尼西亚，更替那里原先的居民和语言，但这些岛屿从未经历过中国大陆政治经济的统一。对当地人的消灭——赶走、杀死、传染病或者同化。原因——新几内亚是狩猎采集人群，②南岛语入侵者的后代与新几内亚的后代在新几内亚北部贸易、通婚等，对转移南岛语的效果大，对转移南岛的基因影响不大（发生在拉皮塔时代之后）。对当地人的影响——被抵挡。原因——新几内亚有完善的粮食生产体系，南岛人在各方面并无优势。
证明：粮食生产体系在人口流动的重要作用
18.第十八章 两个半球的碰撞
问题：为什么是欧洲人到达印第安人的国家并且消灭了他们，而不是相反的
答案：①粮食生产方面最大的差异：欧洲人驯服了马并用于农业生产和战争，梅州人只驯服羊驼用于简单生产②美洲缺少可以驯服的作物，以狩猎为主。①②是美洲与欧洲差异的终极原因，延伸出其他的如病菌（牲畜）、技术（金属、军事、动力源、海上运输）、政治组织以及文字等
为什么在主要的发展轨迹上美洲都要落后于欧洲？起步晚，可驯化的动植物少，较大的传播屏障，稠密人口在美洲生活的区域小，更独立
19.第十九章 非洲何以成为黑人的非洲
①非洲人种的多样性来自于它悠久的史前史以及多样的地理环境。五大人种：黑人、白人、亚洲人、非洲俾格米人（群体狩猎采集，生活在雨林中）、科伊桑人（狩猎采集和放牧）。1500种语言②阿非罗亚细亚诸语言源自非洲，一支传到近东，后至欧洲；吸气音——科伊桑的分布并非局限于今天非洲的南部，而是延伸到了北部；班图语——非洲近两亿的班图人起源于喀麦隆（西方与尼日利亚接壤，东北与东边分别和乍得与中非相靠，南方靠近赤道几内亚）和尼日利亚。
班图人何时，以何取代俾格米人和科伊桑人？非洲所有本土作物均源自赤道以北。非洲最早的粮食生产起源于撒哈拉沙漠，说尼罗撒哈拉语、尼日尔刚果语、阿菲罗亚细亚语的祖先在合适区域获得合适的作物和牲畜，取代邻居。
非洲与欧亚大陆：驯养动物和作物优势、主轴线优势全在欧洲

三、论证方法

大量史实、经济学、生物学、考古学甚至遗传学等方面的知识

四、提出问题

1.（收获）引言从问题入手，第二章介绍小的案例，以小的案例引出欧亚大陆及其他地区的分析，这个逻辑绝了
2.（第三章，作者说从世俗的观点来看，印加帝国首领之所以被骗就是因为他们不了解欧洲历史，还说侵略者这样做是因为文化修养使他们积累了对人类文明的许多知识。我对此的理解是，欧洲历史是野蛮的历史，而印加帝国的首领并没有打算以野蛮对待陌生人）为什么欧亚美非文明的对接要以侵略的形式，为什么欧洲的“文明人”有着野蛮残忍的一面，作者为什么没有考虑这个因素，为什么会觉得强者对弱者的暴力征服是理所应当的。为什么中国不会这样子。欧洲启蒙运动将自由，启蒙运动的自由和野蛮之间有多远？为什么封建中国不会侵略（但是会蔑视——蛮夷之地）。民族性格也受到地理坏境的影响。
3.如果个人都有既定的命运，那么群体，国家不也是按照设定的剧本演绎吗？人生的意义又是什么？既定命运与个体的努力？？？
4.人类的历史确实是从平等主义到盗贼统治的历史，为什么会这样子，小国寡民的设想为什么没有实现。其实也有呀，就是瑞典哪些国家，为什么没有在大范围实现呢？是否要归结为人的征服欲。
5.不同的民族坏境、不同的统治模式、不同的国家大小、不同的经济模式也会对民族性格产生影响。民族性格也会在扩展上产生一定的影响，对吗？

结束于2018年10月7日

读书笔记
《以自由看待发展》（中国人民大学出版社，2012）
（2018-9-25）
阿马蒂亚森，印度经济学家，1998年诺贝尔经济学奖得主，本书1999年出版
森的理论要点，尚不在论辩的成功，而在体现于论辩之中的宽容，乃至不同观点之间的理解、体谅和尊重。
关键词：发展是为了自由、从可行能力的剥夺看自由、昂贵的投资？（教育医疗）、妇女主体地位的提升、工具性自由、构建性自由

一、中心论点

自由是发展的首要目的，自由也是促进发展不可或缺的手段。自由即享受人们有理由真实的那种生活的可行能力（就是有能力做出自己的选择）

二、主要分论点

（一）实质自由概念的各个侧面

1.第一章 自由的视角——以人们拥有的实质自由来看待发展
①发展的目的不是更多的财富，追求财富只是因它对其他有用②不自由的形式，如饥荒、医疗、平等、基本经济保障、政治自由等方面所受的限制③个人自由很重要的原因：一是社会成功与否要根据社会成员享有的实质性自由来评价；二是自由是个人首创性和社会有效性的主要决定因素④本书将聚焦于人们所享有的实质性自由⑤贫困对基本可行能力的剥夺固然存在，但是不可以说明所有问题⑥在寿命方面，一些富裕国家特定群体受剥夺程度甚至可以与第三世界相比⑦聚焦于商品的功能而不是商品本身，聚焦于生活质量和实质性自由，看起来像是脱离主流经济学⑧肯定人们本来就拥有权利进行交易和交换，这与市场机制会提高效率促进经济增长没有什么关系⑨对自由的评价应具有“自由性”，宽泛让人们讨论、争辩⑩所有人都有权平等（民主性）参与传统与经济问题的讨论
2.第二章 发展的目标和手段
①两种发展的观点，先促进经济发展再提升人民福祉，另一种是促进经济与社会各方面协调的发展。②五种工具性自由及他们之间的相互联系③经济增长带来的影响，取决于经济增长带来的（物质）成果是如何使用的④作者强烈反对有些人认为“人的发展”的成本，只有富国才有能力投资，并且穷国提供这些产品和服务的相对成本比较低，而“人的发展”一旦成果，可以对经济增长做出巨大贡献
总结：扩展人类自由是发展的首要目的，也是发展的主要手段。个工具性作用间相互作用，关联为正为负，与这些相互关联的多重自由相适应，需要建立多重支持机构。

（二）自由是促进发展不可缺少的重要条件

3.第三章 自由与正义的基础
这里主要论证用一个人所具有的可行能力，即一个人所拥有的、享受自己有理由珍视的那种生活的实质自由，来判断其个人的处境。
4.第四章 以可行能力的剥夺看待的贫困
①把贫困看做可行能力不足与把贫困看做收入不足两种观点联系密切。收入增加可以提高可行能力，可行能力的提高也可以赚取更多的收入。（阿玛蒂亚森对贫困的理解不在单纯的收入上，而在人的发展上）。收入与实质自由之间的关系不是一成不变的，也不是自动的和不可抗拒的，存在各种方式（如个人异质性、环境多样性、社会氛围、家庭内部关系等等）使得收入与实质自由产生各种差异②收入而言的不平等有时与其他空间上的不平等有着明显的区别，如高收入但无法参与政治的人有着“政治自由贫困”的事实，求职被拒但享有国家津贴的人受剥削的程度就比较低（具体问题具体分析，看一个人在某个方面是否贫困，应该看他现有的可行能力与这个时空下普通人应该享有的最基本的可行能力相对比）③接下来，作者列举了很多例子，欧美失业率——关注失业对个人及家庭收入之外的影响、美国黑人死亡率与亚洲国家的对比——关注收入之外的生存条件、印度与撒哈拉以南的非洲地区——关注预期寿命之外的婴儿死亡率和成人识字率）
5.第五章 市场、国家和社会机会
①对市场机制的认可不应该停留在对市场效率的认可，而应该关注市场对自由的肯定。②市场是有效的，但也存在着不公平。分配不均有两个方面的体现：一是获得足够收入的问题，二是把收入转化为可行能力的问题。这些需要政府的干预，兼顾公平与效率，必要时要对市场加以限制（斯密与边沁的争论）；市场运行中出现的问题并非因市场导致，而是因为对市场交易的准备不足——信息藏匿约束力不够、缺乏管制等。（难得阿马蒂亚森没有一味追求自由竞争，问题是如何促进信息公开通明，管制不过松也不过紧呢？）③广泛应用市场的力量应该与扩展社会机会（根据评判的国家不同，也可是民主自由、透明性保证、防护型保障等等）相结合。④公共物品的提供更需要国家支持而非市场⑤一方面说人们基于多种原因选择失业，公共扶持对失业的负向激烈便也不存在。另一方面说失业保险的负向激励程度不确定。总之是要在公平效率之间选择恰当的平衡（这里说的很含糊，需要找一些相反的事实论据）⑥贫困分析的焦点从收入低下转移到对可行能力的剥夺上来，对一个人可行能力的判断要以观察此人功能性活动水平为基础，再以其他信息为补充，这也有助于减少激励相容的难题。这样做的优点有人们不愿扩大基本的剥夺状况、不受自我控制的因素（如性别、残疾）导致的可行能力剥削不易造价、在公共政策中可以选择与个人决策更接近的变量（如公开就业机会，帮助筛选真正的贫困者）、强调公共教育及医疗设施（反对扶贫中的唯收入论，这些中很多现在社会已经逐渐意识到了，确实也在这样做）⑦对扶贫对象的细化筛查可能会导致以下问题：信息扭曲——取伪去真的情况都将存在、激励性扭曲、负效用和身份烙印——自尊受损、行政管理的问题、政治上的维持力量与服务力量。
6.第六章 民主的重要性
①经济需要的紧迫性加强了而不是减弱了政治自由的迫切性。②政治自由的工具性作用——公开表达我们珍视的东西并要求他们得到重视③政治自由的构建性作用——形成对经济需要的社会反应，形成经济需要这个概念本身。④政治自由和自由权的有效性取决于政治自由和自由权是如何行使的（即民众是如何被代表的，民主的程序和结果是怎样的，民众又是如何行使这一权利的——在这里作者提出了反对派也很重要，与反对派的交锋促进好的结果产生）
7.第七章 饥荒和其他危机
①人们对粮食享有的权益取决于：资源禀赋、粮食的生产可能性边界、不同产品的相对价格比率。②作者列举了多个饥荒发生的案例（不知道作者是否注意到，其中一半的案例都有市场逐利和投机哄抬物价的影响）③作者认为如果在丰年做了系统的安排，防止饥荒的公共政策的成本并不高，只要没有统治者对被统治者的漠视——列举了19世纪40年代爱尔兰饥荒、1943孟加拉饥荒、1973年埃塞俄比亚饥荒（第一次看到作者如此明确表露倾向，前面虽然也有对个别经济学家的批判，但都没有这么强烈，真的是一位特别有良心的经济学家）④只要经济全面增长，国家就有足够的财力物力购买粮食，就不会发生饥荒——减少对粮食产量作为收入来源的依赖，同时伴有农业及其他领域的技术转变、技能形成以及生产率措施（简单来说，就是促进这个国家经济的全面发展）⑤关于粮食如何在一国分配的问题——为可能的受害者重新创造失去的收入。⑥民主政治不易（会）发生饥荒，因为民主会把饥荒的惩罚作用传递给统治集团，专制则不会（民主的保护作用）
8.第八章 妇女的主体地位与社会变化
①关注妇女福利的变化，更要关注妇女地位独立和权利增加的变化，妇女的经济独立能力、受教育水平、财产等可以对妇女的生活和福利产生积极影响。②关于儿童生存率与妇女地位的有意思的结论：参与有货币收益的就业对妇女地位有正向作用；当妇女忙碌于家务和家外就业时，因精力有限，净效应可能为正可能为负；妇女识字率与儿童存活率密切正相关，男性识字率则没有什么显著关系；出生率随着妇女地位和力量的提升而下降。
9.第九章 人口、粮食与自由：通过促进男女平等以及提高女性主体地位，是降低生育率非常“人道”的选择，会对经济发展繁荣产生效果，而且也可以促进妇女的解放——让她们有理由享受自己珍视的生活而不受生育的束缚。
①当前（20世纪末）的粮食生产不存在任何危机②大部分地区粮食价格都在不断下跌作者认为目前全球粮食处于需求不足和粮价下跌的状态（作者预测当粮食需求增加的社会，会有更多机会使得粮食产量增加，密集型种植会进一步扩大 保留意见！！没有数据，没有说服力）③世界人口快速增长，谈及中国的计划生育政策，作者批评功利主义单纯根据结果评判效用，批评自由之上主义单纯维护自由权利而忽视行为的可怕后果④孔多塞预见到了自愿生育率的降低，马尔萨斯特别怀疑自愿生育率的降低，认为强制性减少人口增长很重要，事实证明，“发展是最好的节育手段”。发展——经济社会发展、妇女独立性增强、死亡率下降以及计划生育机会的普及⑤“强制是否有效的讨论”：不清楚中国强制方法达到了多少生育率额外的下降，但是肯定中国为妇女提供工作机会等方面促进生育率下降的影响（作者很客观，但是前者也是肯定有作用的），同时列举印度克拉克邦、泰米尔纳都邦的例子，指出基本教育、女性权利等对促进自愿生育率下降的影响（作者的眼光很独到，但是我认为一邦邦情无法和一国国情相提并论，尽管计划生育现在为中国带来的老龄化等我们已经看到了，但是如果没有当时的计划生育，现在中国的人口会不会不可思议，人口负担极大情况下，经济的发展又会怎样呢？印度1978年是6.66亿，中国是9.6亿，印度未来的人口要如何控制怕也是一个头疼的问题吧，所以很为难，强制很为难，放开也很为难，希望政府都有作者的眼光，通过发展降低出生率）⑥强制的计划生育对印度极具诱惑力，但推行很极具困难
10.第十章 文化与人权
尊重文化的多样性，不可以权威主义的狭隘框架观察亚洲历史，对不同文明的多样性，应该包容、宽容。
11.第十一章 社会选择与个人行为
①对福利经济学的判断不适合用多数票原则②在做经济判断时，我们需要扩大信息基础。我们不应该“过度”使用正义的概念，而是需要对那些可以识别的、严重的非正义或者不公正的基本事实，有统一的意见③斯密等人认为许多促进社会利益的成果往往是在无意识中促成的；哈耶克侧重因果分析可以使无意造成的后果被合理的预期到。作者想表达的：这种“无意识造就”的思想与理性主义改革并不矛盾，理性主义改革可以使我们更多注意到无意识的后果④人是自利的，但也有社会责任感⑤交换经济中，相互信任以及规范很重要，但又容易被忽略
12.第十二章 个人自由与社会承诺
①自由与责任存在双向联系，国家救助是对个人自由的赞同（增加其可行能力），这也可以由其他机构和单位来提供②在判断个人成就、社会成败时，自由居于主要地位；评价发展，总量和分配都是必须的，但并不要求一个确定的准确排序；对非正义的评价不可依赖于基本伦理，需要公众的讨论和争辩；个人的实质自由取决于国家背景和条件③人力资本与人的可行能力紧密联系

三、论证方法

历史事例、引用论证、数据、对比论证

四、论据

（1）引用论证：《奥义书》的故事、引用亚里士多德等人的话。喜欢用一些小故事开头
（2）历史事例：日本明治维新对人力资本的投资；中印在教育、医疗保健民主保障等方面的对比等收入与死亡率的数据；20世纪英国死亡率的降低等等
（3）对比论证：如中国生育率与印度克拉克邦、泰米尔纳都邦的对比等等

五、事实与概念的对接

（1）自由的过程层面：（反）通过不自由的过程（如侵犯他人政治权利）进行的决策
（2）自由的机会层面：（反）通过不满足他人基本的期望和要求（如不能满足人们基本医疗卫生）
（3）构建性自由：实质性自由（免受困苦、灾难等等）对提升人民生活质量的重要性，对构建性自由的理解是这些方面的发展本身便可以被看做一般自由扩大的过程
（4）工具性自由：直接或者间接帮助人们按照自己合意的方式生活。政治自由、经济条件、社会机会、透明性保证、防护性保障，这些可以扩展为人类一般自由，从而为经济发展做出贡献。

六、接受与否

接受的部分：其他部分
争议的部分：第二章、第四章、第六章、第九章

七、收获与思考

1.（收获）我们平时讨论的发展主要的着眼点是物质实体（GDP、福利、产业的发展、生态、政治权利等等），阿马蒂亚森相当于更进一步，我们发展物质实体的目的是什么——是为了人的自由和发展，发展就应该以人为本，关注人应该享有的自由和权利。这种感觉就好像别人看商品只是商品，西方经济学家关注商品为人们带来的效用，政治经济学家更进一步，探究商品的什么为人们带来效用——价值，一种不断进步，不断深究的“抽象”思维。
2.（第二章）穷国提供这些产品和服务的相对成本比较低：相对于他国，确实相对成本比较低，但是对于穷国来说，和国内其他产品的相对价格还是挺高的。但是我这样认为并不代表穷国应该放弃支持科教文卫事业的发展，我也赞同对它们进行投资，以一种“厚积薄发”的角度。
3.（第四章） 阿玛蒂亚森对贫困的理解不在单纯的收入上，而在人的发展上。我不反对作者强调可行能力概念下的自由，但我还是认为，对于极度贫困的国家和地区，基本的物质问题要高于所有问题。我认可“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的理念，但是对于贫困区域，我们并不能只考虑美好的全面发展，更要关注贫困地区人素质问题，社会稳定问题等等，可能没有什么比填饱肚子更重要。但是这些并不影响我喜欢这个伟大的经济学家那颗良心，那颗对穷国富国所有受压制对象的关注，但是……
4.（针对第六章）民主的发展和经济的发展缺一不可，阿马蒂亚森看重民主的重要性，一方面是经济需要，另一方面是自由发展的需要，两者应该同时推进？？？但是有没有考虑过经济推行过程中吵闹不休的民主辩论为改革带来的时间成本以及其他更重障碍，改革需要的是强权还是喋喋不休的争论呢？？目前现行的西方政治体制，又在多大程度上代表了民众呢？？按照阿马蒂亚森的观点，中国的权威政治要比印度多得多，为什么目前中国的发展要远远好于印度呢？我认为是中国更好的利用了市场机制与社会主义制度的优势，避免了资本主义国家在发展中冒用市场机制（制度法令素质统统跟不上的情况下）产生的一系列问题，而且社会主义制度确实通过各种分配手段调节收入差距（就算做的不够好也比印度好）
5.（第九章）作者预测当粮食需求增加的社会，会有更多机会使得粮食产量增加，密集型种植会进一步扩大 保留意见！！没有数据，没有说服力

结束于2018年10月6日

读书笔记
《华北的小农社会与经济》（中华书局，1986）
（2018-11-26）
作家：黄宗智

一、中心论点

本书运用形式主义、实体主义即马克思主义的相关理论，结合满铁资料及档案资料，对世界资本主义经济入侵前后的华北农村及农业进行系统性的分析，指出世界资本的入侵并未改变华北农业的发展路径，只是使其沿着原有的发展路径进一步的商品化，进而促进农村社会阶层的进一步分化。但农村尽管产生了资本主义的雇佣关系，但是华北仍被局限于小农经济的发展水平，在人口压力引起的内卷化、社会分层及外来资本侵入、战争不断的背景下抑制了本地区资本主义的发展。

二、主要分论点

（一）背景

第一章：探讨的问题（三个问题）

（1）中国的小农
学界的三种小农：
理性小农（代表人物：舒尔茨、波普金，形式主义）
生存小农（代表人物：蔡亚诺夫、波兰尼、斯科特，实体主义）
被剥削的小农（代表人物：马克思）
作者认为小农的三个方面是密不可分的总体，小农是追求利润者、维持生计的生产者以及受剥削的耕作者。同时需要兼顾不同阶层的小农、农场对人口压力的反应。
（2）农村演变的形式
本书将综合形式主义、马克思主义的观点，说明中国农村在帝国主义入侵之前的变化形式（兼顾人口和生产关系分析经济内卷化情况下的社会分化）、农业部门与幼小工业部门的相互作用及帝国主义侵入过程中与中国内在经济社会结构的相互作用。
（3）中国的农村
商业性农业带来的阶级分化，如何影响自然村及其余国家的关系。

第二章：引用的史料与调查的村庄

采用的资料主要有：满铁的资料（片面性与代表性的问题）、档案资料（刑事档案）、

第三章：生态环境

与本地区政治经济特征密切相关的生态环境：
（1）小型和大型的水利工程，与个体小农及建立其上的国家机器一起组成的政治经济体制相适应
（2）低产、多灾的旱作农业与高人口密度结合，造成本区经济的贫困
（3）本区排水不良的东部与排水较好的西部地区的基本差别
（4）集结的聚居，加上商品化程度低和宗族组织薄弱，是本自然村的高度闭塞性的生态基础。

（二）经济内卷和社会分化

第四章：二十世纪30年代的经营式农场与家庭式农场

（1）作者从生产关系的角度，将30年代华北农村划分为出租地主，富农（雇长工）、中农（自己从事大部分田间劳作）、贫农（小片土地+短工）、雇农（受雇），并从租佃关系和雇佣关系的角度严格区分经营式农场主和地主
（2）农村财富缺乏延续性的主因是分家，约有12.5%农民受雇为短工，36.2%农民受雇为长工，租地农户约占25%，90%的土地属于家庭式农场（84%为小家庭农场）。
简略：作者研究发现，30年代华北农村家庭小农场仍然占据压倒性的优势。

第五章：清代前期的小农经济和庄园经济

（1）清代前期：农业商品化带来的阶级分化，分化为经营农场主与雇农贫农，或分化为地主和佃户；
（2）清代前期：庄园经济体系中农奴制度因人口压力趋于奔溃，庄园主一方面欲依赖新型的自由租佃关系，另一方面欲获得对佃农的超经济支配特权；
（3）十八世纪后期，两种经济体系趋于融合
（4）仍是小块家庭农场经济

第六章：清代前期的农业商品化与小农分化

近代世纪经济之前的中国小农经济，因农业商品化、家庭手工业的发展以及人口的递增和流动，出现了小农内部的阶层分化，同时伴随着农村经济中雇佣关系的发展。

第七章：二十世纪农业的加速商品化

（1）世界经济对经济作物价格的影响增加，促使小农经济在已经存在的、自生的道路上进一步的商品化和内卷化。
（2）这种商品化得益于交通条件的改善、机器的引进，也增加了农民是生活的不稳定性。同时，产生了新的生产组织形式，使得华北平原与国家经济的关系发生变化
疑问：分化的加剧，为什么没有统计这一时期经营式农场以及佃农的数量，和前一时期进行对比呢？只是在宏观上论述？

第八章：经营式和家庭农场的对比：耕畜的使用和农场生产力

作者认为农村雇佣劳动力并非伴随着资本积累及生产力的质性突破而兴起。
（1）经营式农场产量并不一定高于或低于一般小农场
（2）作物的选择多基于自然因素和市场因素，故不同地区的村子之间存在差别，但经营式农场和全村的作物布局形式不会有太大差别
（3）经营式农场和家庭农产的牲畜使用量均基于成本收益的考量，故差别不大，主要体现在：①单位耕地面积的牲畜使用差别主要由小农场牲畜使用效率低引起②使用牲畜的主要目的是为了缓解人力对维持土壤水分的不足而非获得肥料③“四牛一犋”的耕田法源自元代，故不可作为生产力进步的标志

第九章：经营式和家庭式农场劳动生产率的对比

中心结论：经营式农场劳动生产率高于家庭式农场的根本原因在于对于人口的反应程度不同，而不是普遍存在的耕作组现象。经营式农场可以根据劳动力的回报自由雇佣或解雇劳动力，但家庭式农场往往缺少选择的权利，即存在内卷化现象。
关于富农和经营式农场主的其他论点：
（1）经营式农场虽劳动生产率比较高但其对“技术”、“土地”即在“资本”的利用仍局限于小农的水平
（2）经营式农场和富农农场倾向于多样化作物组合，规避风险
关于贫农的其他论点：
（1）贫农在农忙时节外出帮佣导致其不能在自家农地投入足够劳动力也是造成其单位面积产量低于经营式农场的原因
（2）一部分贫农迫于生活压力，在一定有利条件之下，选择高风险、高收益的作物组合进行改善生活的“赌博”
（3）一部分贫农因剩余劳动力机会成本为0，在特定作物投入大量劳动力，一起获得急剧下降的边际报酬
（4）一部分贫农因不利条件（资源束缚、资金束缚）无法享受商品化的好处
总结：内卷化与劳力不足并存的贫农生产状况是由人口压力和阶级关系两种因素共同作用形成的。
反对的论点：当农场面积（相对于所有劳动力）太小时，一个小农的努力程度会趋于松懈
反对原因：中农不是最富的，也不是最穷的，最容易松懈，土地特别少且缺少其他谋生路径的贫农是不会松懈的。

第十章：经营式农业何以发展不足

核心观点：作者将经营式农场发展受限与其所处的社会、政治、经济和环境相互联系，在批驳艾尔温的基础上指出经营式农场大战受限并非单纯因人口因素而是因当时村在其他的谋求利润渠道，以及当时社会背景难以支持有利的技术革新
观点细分：
（1）经营式农业的最佳规模：100亩≤土地规模≤200亩，出于对劳动力使用效率的考虑和管理效率的考虑
（2）其他可能的牟利方式：经商、高利贷、出租土地、寻求政治晋升
（3）技术革新受到限制并非因为人口的增加限制资本的技术额投入（资本和劳力并不是刻意完全相互替代的），而是 因为技术革新需要的克服洪涝、灌溉需要集体协作——这是当时的社会状况做不到的。
反对的观点：雇佣工头会把农场省下的劳动成本耗费近净
反对理由：也会带来新的收益。那规模不宜过大的原因是什么呢？可以想到的，本村土地面积的限制；工头数量增加带来的管理上的困难等等，应该大于200亩吧；传统理念。以及其他可能的原因

第十一章：家庭式农场的牢固性

在人口过剩和不平等的生产关系的束缚下，因缺少其他谋生机会，贫农从小块土地、家庭手工业以及佣工收入各获得家庭所需的部分收入，挣扎在生存线上

第十二章：生产关系的商品化

随着商品化的加速，土地租由分成租→定额租→货币定额租，同时雇工、佃农对地主的依附性减少，原有的社会关系和习俗仪节受到冲击，他们之间更进于一种纯粹的经济性关系。
（1）分成租以地主居村为前前提，人身依附强，佃户对地主有超经济的劳役负担；
（2）定额租出现的部分原因是地主都市化，为收租方便，地主与佃户一般互不相识；
（3）定额货币租往往是预付的，租地转手日益频繁，同时也存在战争的因素；
（4）总体上来讲分成租利于佃农，定额租利于地主，但是也存在例外

（三）村庄与国家

第十三章：清政权下的村庄

（1）清代的政治结构由小农经济、地主制和中央集权的国家三个相互依存的部分构成，在这样三角结构的大背景下，村庄自然村具有内在闭塞性和内向集合性的一面
（2）内在闭塞性：商品化程度低的华北村庄普遍缺乏闭塞性，不同阶层闭塞性也不同：富农最闭塞，贫农和地主由于生活压力和牟利需要，活动和交往范围相对大一些
（3）内向集合性：由“乡保”作为国家权力与村庄共同体之间的交接纽带，其权力有限，加上华北农村宗族势力并不明显，反而是下层士绅在地方政权发挥着关键作用。村庄内生政权的存在认同与本村利益而非倾向于做外界政权代理者

第14章：自然村结构的变化

中心论点：以自耕农为主的村庄和以半无产化小农为主的村庄的不同社会结构，导致其面对外来压力的反应不同。
（1）以自耕农为主的村庄：（“自我封闭”+“武装共同体”）社会分化现象轻微，亲族关系稳定和生产关系，加之街坊邻里的准亲属关系，村庄集体认同感较强，更容易团结起来抵制外部势力的影响
（2）以半无产小农为主的村庄：（“散沙”）宗族关系崩溃，传统演示贫富差距的习俗消失，村庄共同体瓦解，容易被本村不轨之徒僭取村内政权。

第15章 二十世纪的自然村与国家

地方政权的军事化和现代化，导致农民税负的增加，在新行政机关系统取代旧财政籍贯系统后，因不能将正式官员和权利直接深入县以下的各级行政组织，使得区长成为国家政权与地方联系的纽带，进而为地方豪霸和村级恶棍的出现提供便利条件。

第16章：贫农经济与近代中国资本主义的发展

（1）贫农声场条件的分析：半无产化的演变过程以相当程度的雇佣劳动为前提，但是也阻挡了完全像雇佣劳动农业的转化。（工资）
（2）经营式农场主：经营式农场仍是束缚在小农经济的农场，一旦超出200亩的规模就会向地主经济转化，是出租地主再生产的途径，也是把剩余转回非生产性地产投资的途径。
（3）近代中国的资本主义受到贫农经济、国家体制及帝国主义的多重抑制
（4）紧密型村庄和松散型村庄对外部力量的不同反应
（5）贫农阶级的多面性

三、论证方法

历史事例、引用论证、数据、对比论证

四、论据

（1）事实论据：满铁调查资料、实践调查资料、档案史料
（2）理论论据：形式主义、实体主义以及马克思主义者对农民、农业的研究

五、事实与概念的对接（作者提出的一些概念，用了什么论据来证明）

（1）内卷化（吉尔茨 1963）：指农业领域的边际报酬递减
（2）贫农经济的形成（“半无产化”）：未资本化的经营农场和越来越多同时依赖家庭农场和佣工收入为生的小农。

六、接受与否

如上所示

七、提出问题

1.拼凑理念的运用
2.如上所示
                                                                            结束于2018年10月日

读书笔记
《江村经济》（上海世纪出版集团，2013）
（2018-9-12）

一、中心论点

中国南方乡村的白描（微型社会学、材料细致详实、坦然客观真实的展示）

二、主要分论点

（一）第一、二章 调查研究的前言

1. 第一章 前言
   （1）小范围深入调查很重要（2）必须对社会功能进行细致的分析，并要同他们意欲满足的需要结合起来，同他们运转所依赖的制度想联系，达到对情况的阐述。中国很需要这方面的知识
2. 第二章 调查区域的选择和确定
   （1）研究人员有必要把自己限定在一个小的社会单位来进行（2）开弓弦村的地理环境、经济背景、村庄、村民、村庄的代表性以及作者在此调研的便利性

（二）第三-六章:江村的社会背景

3. 第三章 家
   （1）江村的家大多是小规模的（2）生儿育女的重要性与宗教伦理想联系，考虑子女经济价值——养儿防老（3）因自然资源限制要控制人口——溺婴和流产，尤其是女婴（4）生儿育女备受重视，但婴儿死亡率高，迷信鬼怪恶煞，宗教伦理的要求，活下来的孩子备受宠爱但表面对他们冷淡；代际传递的流程（5）村中现有教育制度与总社会情况不适应（6）婚姻
4. 第四章 财产与继承
   （1）农村的财产可以分为公共所有的财产（公共物品）、村民共有的产出、扩大亲属群体额产出以及家产（2）家长享有对家庭财产的决定权，不是家长的人对物的享有有限也不完整（3）江村基本上是单方的父系继承，即使存在例外也容易被接受，财产的传递与赡养父母的义务紧密结合。
5. 第五章 亲属关系的扩展
   （1）父系亲属关系扩展成为族——礼仪性群体（2）母系亲属范围几乎仅限于舅、姨，舅的地位很重要（3）名义上的收养——就是“干亲”，这种信仰与婴儿死亡率有关，对孩子精神上的保护（4）亲属关系的在扩展关系范围内的延伸使用，可表达亲密态度
   6.第六章 户与村——地域性的关系纽带
   （1）户的情况：客人、寄养、远房姻亲、学徒（2）邻里是户的联合，互助性质+礼俗要求（3）村里的宗教活动更多是敬畏感的体现（4）村长责任范围广，在本村享有盛誉威望（4）事实上的地域群体早已行驶的传统的职能，能否被专横的保甲制度所代替？

（三）第七-十五章江村的经济生活

7.第七章 生活
（1）节俭的思想和知足的理念（2）江村人的住、行、穿、吃、娱乐、礼仪
8.第八章 职业分化
（1）农业是江村的基本职业，手工业和服务业人员只占全村7%，所有外来人都是商人和手艺人（2）两种渔业（传统方式捕鱼+喂养鱼鹰）
9.第九章 劳作日程
西历主要为政府机构采用，阴历多用于祭祀，节气用来记录气候的变化帮助农民判断农耕。
10.第十章 农业
（1）农田安排和稻谷种植（2）人民的科学知识和装备不足以和自然灾害抗衡时，会求助于巫术（3）劳动组织：男人事农的时候女人正好忙于缫丝，故女人不做农活——缫丝逐渐被农场取代，农村出现过剩的妇女劳动力
11.第十一章 土地的占有
（1）河流、湖泊为公共财产，经常因为对其使用的公平性问题产生争执，但农户又对家门口的田埂和公共道路存在某种使用的特权（2）土地所有关系可分为完全所有者、不在土地（拥有田底，收租和纳税）、佃农（永久使用权）、承租者（暂时使用权）、雇工。（3）土地对人们有特殊的价值和意义——祖先祭祀的感情、个人依恋、对绵续后代的重要性、持久收入流来源（4）村里土地的实际耕作者（除雇工外）长期保持不变（5）城乡金融关系密切才出现不在地主制，城市资本投资获得田底所有权。田底所有权仅仅代表对地租的一种权利，田底所有者想要种田，还需要向永久拥有田面的佃农购买。交租的可靠性也是不在地主制度发展的重要条件，“耕者有其田”的观点冲击佃农按规则交租的观念（6）村中自己有土地不到10亩的人超过90%，剩余劳动力的存在产生承租者和佃户，佃户实际上没有免除纳税的义务。（具体如何分派，不甚清楚）
12.第十二章 蚕丝业
（1）生丝价格下跌（村里人将其归结为技术因素，欲引进科学的生产技术和组织新工业，恢复乡村经济，提高人民生活水平）使村民生活难以维继。（2）蚕业学校为人们提供整个养蚕流程上的指导和便利（3）出于技术考虑，合作工厂代替家庭手工业将蚕茧缫成生丝。合作工厂遇到了很多困难，如资金短缺（主要由政府支持非人民投资）、制度不合理（收入增长的是工厂的工人和教职）、社员供给蚕茧数量少、盈利困难（生丝价格波动大）、引起大批农村劳动妇女失业等等（4）对亲属关系的变化：女性地位的提升？——亲属关系以新的形势重新组合
13.第十三章 养羊与贩卖
养羊——羊圈、孩子的劳动、羊粪、“分羊”、卖羊羔
14.第十四章 贸易
（1）关系越亲密，对等的交换越少（2）发生在村庄内部的购销即内部购销，发生在村庄外部的购销即外部购销（3）村庄中流动性的小贩、讨价还价；固定的零售店作为船运的补充，满足人们生活急需品和不便运输品的需要（4）航船——托运功能、订单性质、服务性质（free），充当生产者的代理人赚取收入——代替其出售生丝（5）费先生还总结了收破烂的！！
15.第十五章 资金
（1）支出不变收入减少引起亏空→对外界资金需求增加→互助会（亲属关系群体），经济萧条使拖欠人数增加，威胁当地信贷组织。“摇会”“广东票会”（这里不太懂）（2）资金短缺，出现借米（航船主在农户和米行担保）和高利贷系统（无力偿债要以土地所有权抵押，非法性）。政府为稳定农村金融开办信贷合作社
16.第十六章 中国的土地问题
（1）当时农民最主要的问题是农民饥饿的问题（2）恶性循环：农村经济越萧条，资金越缺乏、高利贷越活越、农民越贫穷（3）土改、减税、平均地权不可以真正解决农村问题（但可让农民有喘息之机），关键的办法是增加农民收入（好有远见）

三、论据

四、事实与概念的对接

五、接受与否

白描的文章，全篇都是论据，也不存在什么接受不接受的问题了

六、提出问题

1.费先森所说的这些都是我儿时的记忆，我读他们并不觉得新奇，反而有种“（农村）都是这样的”感觉。（所以一本写的这么好的书我也不觉得很有趣）可是我相信，中国是从乡土社会演化过来的，这些乡土社会的礼俗及特征，在大都市家庭中仍有多多少少的体现
2.看这本书我想到了很多事情，比如村里的叔嫂婚姻，妹妹的“干妈”是灶王奶奶，爸爸和爷爷都有干妈，腊月二十三要吃贴别粘的芝麻糖。这本书中设置的大部分场景对我来说太过熟悉，我好像觉得一切都是自然而然，顺理成章的事情，感谢费先森用这么通俗易懂的文字把我身边的点点滴滴描绘的如此生动详实，表达的都是我无法表达的，语言表达力真的绝了。但是恰恰是因为我对农村的一切太过熟悉，理解起来很容易，这本书也没有什么特别吸引我的地方了。
3.原来许多农村问题——农业生产、农村劳动力的剩余、农村工业化、农村金融的发展一直存在，并不是当时当下的新生事物！！
4.江村主要问题是农民温饱问题，需要基本的土改为农民谋求喘息之机。现在是农民不富裕的问题，关键就在于单单农业的存在很难为农民谋求一个持久有力的收入增长源泉，所以，我们有了三产融合、乡村振兴、学习日韩台等等。
5.我搞不懂费先森为什么要这样编排整个文章的结构！！
6.这本书里面，我没有感受到作者想让乡村维持原貌的倾向，反而是很强烈的改变农民生活现状的诉求。

结束于2018年9月28日

豆瓣上喜欢的评论：
以鲁迅为代表的中国现代文人笔下的乡土中国总体上是一个暮气沉沉的世界，其总体的气氛是阴沉而压抑的，农民是愚昧的未开化的，他们的存在仿佛仅仅是为了存在而存在，是一群处于沉重的压迫却对这种沉重的压抑没有知觉的群体，知名的如鲁迅笔下未庄、鲁镇、以及萧红笔下的东北农村世界自是不必说，还有王鲁彦、台静农这一批五四青年笔下的乡土世界也如此，而30年代茅盾笔下的农村世界则更多地是为了赤裸裸的政治需要而存在，当然他们对农村世界所承受的巨大的痛苦的揭示是触目惊心对改革者的警醒不能说是没有的，只是在他们的笔下，虽然有农民个体形象的细摩，但这些个体农民的形象更多是为了印证作者关于农民这一整体的印象而存在，他们没有个性地沉默着。到40年代，丁玲周立波写农村时，他们对于存在于农村的阴暗面也是作为一种与新社会对比的封建残余而描写，农民虽然不再沉默，但他们发出的更多的是当局的声音。当然，沈从文和废名为代表的京派文人不在此列，但他们笔下的乡土世界又参杂了太多了作者自己的理想成分，他们走的是另一个极端，对这个世界极度地美好化使他们笔下的农村世界呈现出一幅田园牧歌式的美好图画，将存在于农村的各种阴暗过滤掉了。
而费孝通对农村中消极一面却不避讳也不讽刺，只是以一种自然的姿态呈现出来，分析其背后深层原因。如农村家长制和妇女地位低下这一为文人们极大诟病的现象，费孝通从家长在农村家庭中不可取代的家庭地位以及妇女对经济的贡献的模糊化娓娓道来。又如对农民对土地的依附这一从前在历史政治书上一笔带过的现象，费孝通从土地给农民带来的安全感、土地在农村中不可取代的经济地位、以及农民对祖先的信仰等方面来分析，使农民这一从来被人们认为理所当然的土地情节更好地为人理解，再如对溺婴这一现象，曾在文学和电影或是现实中看到听到，当时总以报之以残忍、人性的泯灭的印象，但费孝通给从农民人口与土地的紧张关系，饱和的劳动力无处发放等社会现象来分析，而不是仅仅将这一过程归之于人们对生命的漠视。如上文所说，这可能是一个社会学家和文学家面对同一个问题的不同的处理方法所致，其收效也是截然不同的。当我读到萧红《生死场》里人们的虐婴现象、看到电影《盲山》里的弃婴场面时，我想到更多的可能是对生命漠视的一种怵目惊心，但如何来改变这种现象，我却是没有想到过的。而看到《江村经济》中的溺婴的现象时，我想到的更多地是造成这一现象背后的社会原因以及农民的无可奈何。
这里当然不是说文学不如社会学，如上文所说的，这两个领域根本就没有可比性，是种两种不同的思维方式。只是通过这样的对比，可以来反思中国现代文人笔下的中国的农民群像，他们也是有感情有思想的人，有自己的思想和世界，他们不总是沉默的，在那些为现代文人所诟病的所谓的“国民性”弱点或者是所谓的封建思想背后有着更深层次的原因，他们所谓的“麻木”和”无意识“也并非是其本性使然，而是一种在环境（经济的和社会的）挤压下的变形，并非他们所独有，任何人处于那样的条件下都会被扭曲。毕竟，在生存这一大问题面前，所谓的人性、平等等现代思想不过是遥远而陌生的词汇罢了。
对当时中国的执政者而言，最大的问题就是解决中国农民的温饱问题，共产党通过土地改革给农民关于这一问题的美好的承诺，所以最后能在中国建立起自己的政权。相比之前中国的统治者而言，共产党一个不可否认的功绩是解决了农民的温饱问题，使他们起码可以不用在生存线上挣扎了，这是共产党对中国最大的贡献，虽然在这一过程中付出了沉重的代价，但在解决了温饱问题后进一步的问题是发展问题，因为人不仅仅是生物，只求吃饱穿暖就行，在生存之后还有发展。当下政府面临的一个重要问题是如何发展人民，使包括农村和城市在内的所有人享有平等的发展机会，而不是在保证其温饱的基础上让他们成为生产的机器，成为国家富裕的工具。
——来自豆瓣“田田”评江村经济

读书笔记
《农民的道义经济学》（译林出版社，2001）
（2018-11-13）
作家：詹姆斯·C·斯科特
写作背景：本书是美国著名学者、耶鲁大学教授詹姆斯·C·斯科特于1976 年出版的有关农民问题的一部著作，它集中体现了斯科特理论阐释与个案分析相结合的实证主义研究特色。
关键词：生存小农
推荐书目：基斯·格里芬的《土地制度变革的政治经济学》和杰弗里·佩奇的《土地革命》

一、中心论点

本文论述的核心问题是农民如何认识剥削以及当其演化成何种形式促成了社会的爆炸性形势。围绕这一问题，作者提出“生存伦理”这一前提，涵盖“最低限度收入”（安全第一）和“互惠理念”（道德期待与精英义务），基于此进一步探讨农民的道义经济，即农民是如何理解剥削并界定经济公正的。在收入不稳定呈现常态化而剥削不变甚至是加重的情况下，农民会走向反叛（来自PX）

二、主要分论点

1. 农民“安全第一”的“生存伦理”（第1章）

1.1 生存伦理的标准：农民的检验标准更多的是“剩下多少”而不是“被拿走多少”。
1.2 小农对风险的态度：农民家庭对风险的承受能力，随着生产资源满足其基本生存需要的紧张程度的不同而不同（斯科特的“防御圈”理念）。生存小农趋向于减少风险而不是增加平均利润。
1.3 生存小农的危机防范和风险管理：①家庭内部的防范措施，如技术防范、勒紧裤腰带、其他“自救”模式②家庭外部的防范措施，如男性亲属、朋友间的互惠的帮助、村庄、有利的保护人甚至政府
1.4 生存伦理派生的社会道义：往低处说，精英阶层不可侵犯穷人的生存储备品；往高处说，精英阶层有绝对的道德义务，为处于饥荒时期的臣民提供生计

2. 生存小农的选择偏好（第2章）

2.1社会分层：占有土地优于租佃，而租佃优于临时雇工
2.2乡村互惠：只有在富人的资源被用来满足宽泛界定的村民的福利需要的范围内，富人的地位才被认为是合法的
2.3 租佃制度：最厌恶以现金或实物衡量的固定地租
2.4 政府：好政府满足农民基本生存需求并提供公共服务，不理想的政府，固定征税的政府

3.殖民地变革对小农生产生存的冲击（第3-5章）

3.1原有保护机制的破坏：市场化程度加深、乡村保护机制弱化、辅助生存资源丧失，任何蒙受损失的人都努力向比自己更弱的一级转移损失，最终导致阶级契约的大规模崩塌
3.2新增生存压迫：殖民政府依靠其军事强权和现代化官僚体系、行政体系，开征人头税、土地税等固定税和夺取酒和食盐的专卖权

4.小农基于“互惠”和“生存”对剥削的定义

4.1互惠理念：一个人应该帮助那些帮助过自己的人，或者至少不应该伤害他们。适用于地位相同的主体和地位不同的主体。（第6章）
4.2 生存权利：小农假想的精英阶层应具备的最基本的道德准则
4.3对剥削的定义：演绎出的理论在显眼的剥削概念不仅存在接受程度的问题，而且与被剥削者的主观感情存在不一致的情况，被革命党人等称之为被剥削者的错觉。佃农依据生活水平、仅次于最好的选择、互惠与品等交换的条件以及公正的价格与合理性四条标准判断社会公正与否。

5.小农反叛与否的选择与辨识（第7章）

5.1农民采取的应对危机的形式：地方自助、对资本主义外部市场的依赖、对政府资助的依赖以及对宗教或者反对派的依赖。
5.2 农民反叛的主要阻碍因素不是受剥削程度不够，而是政府和农村精英可能会加诸于未来反叛者的致命威胁

三、论据

（1）引用材料： 引用了很多其他人的观点，如小沃尔顿的《生存农业与经济发展》、迈因特的《当代发展中地区的农民经济》、查耶诺夫
（2）史实材料：湄公河南部三角洲、印度支那、菲律宾等地的农民生活状况。
（3）数据计算：第一章的图形和举例

四、论证方法

案例分析

五、接受与否

接受的部分：其他部分都接受
反对的部分：
（1）第二章，社会互惠，保护人等等等，作者将小土地所有者、佃户与大地主之间的关系始终界定在一种比较和谐的状态，并且作为一种比较普遍的现象来描述。疑点：东南亚小土地所有者、佃户与大地主之间相对融洽的关系范围有多少，只是一些地方有还是普遍存在？不近人情的地主在传统社会的存在比例有多少
（2）第四章，作者认为一个国家，其在强加其税赋的时候愈是有力，其税基流失就愈多

六、提出问题

1.“安全第一”的原则产生的原因是什么？农民没有足够的资产，如果农民获得足够的资产，也可以变成熊彼特所说的那样的企业家
2.这是一个维稳的观点，而不是帮助农民摆脱贫困的观点。至少这是第一章给我的印象。这种维稳是混乱的发展中国家地区的努力目标，告诉他们如何不至于农民反抗，社会暴乱，是目前社会秩序良好的发展中国家的现状，尤其是人地矛盾突出的中国，那么如何走出这种维稳的状态，如何求得三农的发展，我还是比较喜欢温老师那一套。他这个理论内部有没有什么漏洞，有没有什么我可以学习借鉴的。作者观察很犀利，他说出了很多我隐隐约约有感觉但是表达不出来的东西
3.我的观点：实践决定认识，农民的道义经济学基于社会传统、自身少得可怜的社会经历、甚至“天命论”，生活的重压之下，他们很难去思考“王侯将相宁有种乎”的问题，这个时候，作为一个学者，你指出这一现象无可厚非，关注行动者个体对剥削的感知程度，但是如果以此为指导麻木农民，以求得自己的稳定，这何尝不也是一种奴役、愚昧和剥削。在我的眼中，农民确实是愚昧的，他们对这个世界的认知停留在这个世界的本来面目，安于现状，规避风险，害怕其他的选择会使自己陷入更加穷困的境地中，所以他们不敢也不能做出其他的选择，印象中有一双遭遇变故和灾难时瞪得圆圆的充血的眼睛注视着我，那是对灾难的恐惧和无助。他们不知道这个世界应该是怎样的，也不知道我们怎样做可以让他变得更好，他们只看到这个世界现在的样子。所以，在农村“万般皆下品惟有读书高”，对于大部分家庭来说，几乎有且只有这一条出路。
结束于2018年11月17日